F.Aronadio, Un colloquio di Heidegger con Eraclito. Logos (Heraklit fr. 50), pp. 116, 2004
Quaderni di Filosofia
ISBN 88-7088-465-1 € 15,00

Tratto costitutivo del pensiero di Heidegger è il costante confronto con la filosofia e, più globalmente, con la cultura dei Greci, cui Heidegger riconosce una funzione determinante, nel senso letterale di aver dato un'impronta decisiva a ogni posteriore elaborazione filosofica. L'esigenza di un risalimento all'origine, di un ascolto dell'iniziale modo greco di esperire l'essere e la realtà delle cose, rende più carico di significato filosofico il colloquio di Heidegger con i pensatori presocratici, fra i quali a Eraclito è riservato un posto di sicuro rilievo. Attraverso il ripensamento heideggeriano le parole dell'Efesino acquisiscono una profondità tutta particolare, nella misura in cui sono intese come cassa di risonanza di un modo di essere nel mondo e di rapportarsi a esso, piuttosto che come elementi di un testo da decodificare. In ciò è da ravvisare una peculiare, e filosoficamente felice, sintonia fra le modalità del filosofare di Heidegger e le caratteristiche strutturali che egli riconosce al frammento, specie a quello eracliteo (simbolo, contrazione immediata, uno-tutto, enigma). In tale forma-frammento, stile di pensiero e chiave esegetica al tempo stesso, trovano espressione, peraltro, alcuni fermenti che hanno caratterizzato la cultura del Novecento, attraversata dalla tentazione di fare a meno di reti storiche, culturali, intellettuali. Ripercorrere il colloquio di Heidegger con Eraclito, analizzando i modi attraverso cui il filosofo costruisce la propria rilettura del frammento antico, può essere dunque un'esperienza intellettuale suggestiva e stimolante anche per chi ritenga preferibile optare per l'analisi delle trame di significati anziché per l'evocazione del senso, per l'elaborazione del tessuto argomentativo anziché per la giustapposizione paratattica degli elementi concettuali e interpretativi.
Questo volume comprende, oltre a uno studio critico relativo al saggio di Heidegger, Logos (Heraklit, Fragment 50), una nuova traduzione di questo testo di singolare importanza. Il volume è corredato da una Postilla relativa al frammento 22 B 50 D.-K., nella quale vengono forniti i riferimenti filologici e critici essenziali, nonché da una Nota bibliografica e da un Indice dei nomi.