Nel quadro della più ampia problematica della filosofia platonica (di cui l’autore si è occupato nel volume Platone e le misure della sapienza, 2008), l’interesse politico rappresenta il principale filo conduttore di una ricerca che coinvolge varie tematiche: dall’antropologia alla psicologia, dalla pedagogia alla retorica, dall’etica alla teoria dello stato. Con ineguagliata lucidità e originalità, Platone affronta i più delicati temi della filosofia politica: la determinazione dell’idea di giustizia, quale condizione prima del buon governo; la natura della legge, delle sue funzioni e dei suoi limiti; i problemi della formazione del consenso, della libertà, della costrizione; i caratteri della struttura sociale e della selezione della classe dirigente; la fenomenologia delle forme costituzionali, rilevata fra storia e mito. Tutto ciò passa attraverso una ricerca continua, che non si quieta in soluzioni definitive o dogmatiche. Il suo stesso modello ideale di stato, l’ariste politeia, illustrato nella Repubblica e mai rinnegato, si apre al confronto con la dura esperienza della realtà politica, prima attraverso l’ipotesi dell’orthe politeia del Politico, poi con l’analisi di una deutera politeia nelle Leggi. Quei tratti autoritari che a volte aduggiano il suo progetto politico, sono superati e come riscattati da una elevata concezione, laica e aristocratica, dell’uomo e dei suoi valori.